Halloween confinée, Halloween martyrisée,
Halloween outragée mais Halloween libérée !
Espérons que nous pourrons dire ça en 2021. Elle, qu’on se le dise, sera l’année de la libération. De Gaulle, on peut lui faire bien des reproches mais il avait le sens de la formule !
Halloween s’inspire bien de la fête celte de la Samain. Les celtes gaulois et irlandais organisent l’année à travers ces évènements sociaux liés à la religion et aux élites de ces sociétés. Par exemple, Beltaine, la fête du feu, est celle des druides, en charge des célébrations des divinités alors que la Lugnasad est la fête du Roi, garant de l’abondance et de la prospérité.
La fête de la Samain est une fête sociale par essence où se réunit toute la société dans des beuveries et des banquets. Jusque-là, on a plutôt affaire à une fête de la Bière, façon celte.

Mais Samain, le 1 er novembre dans notre calendrier, est un jour hors du temps, entre une année qui se termine et une autre qui débute, entre la fin de l’été et le commencement de l’hiver. Ce jour était, pour les celtes, le temps des revenants, les âmes des disparus rendant visite à leur famille. C’est le moment plus globalement des relations entre les hommes et les Dieux de l’Autre Monde. Alors, bien sûr, il existe un paradis dans l’imaginaire celte, le Sid que les mortels ne peuvent pénétrer qu’au jour de la Samain.

L’Autre Monde échappe aux normes du temps, tout humain y passant quelques heures meurt de vieillesse en rentrant dans le monde des hommes. L’Autre Monde est appelé le Sid, la Paix ou la Plaine des Plaisirs car on y est jeune éternellement, sans souffrance. Les rares mortels, pouvant y vivre, sont des héros amenés, en récompense de leurs mérites, par des divinités splendides, les messagères du monde des morts, les Banshee.
Mais cela n’empêche pas la malfaisance des mauvais esprits à Samain contre lesquels on allumait de grands feux de joie où les fêtards se déguisaient afin que les fantômes ne les reconnaissent pas, ni ne les pourchassent.
Ainsi, Halloween est associé au monde du surnaturel, du morbide. Cet univers a eu de salvatrices traductions dans le monde des arts avec, récemment, les films d’horreur dans le cinéma mais aussi le roman gothique dans la littérature anglaise à partir de la fin du XVIIIème siècle.

En 1764, Horace Walpole publie le roman le plus emblématique de ce genre littéraire, The Castle of Otranto. Le ressort de l’intrigue est le suspense associé à la terreur, elle-même suscitée par les superstitions et l’architecture médiévale. Imagine, cher auditeur, un château fatal aux souterrains obscurs où se perd une jeune femme confrontée à mille périls. Et tu as le cœur de l’intrigue de la plupart des romans gothiques.

L’évocation terrifiante du Moyen-Age, avec ses coutumes bien sur barbares, et les fantasmes liés à la nuit nourrissent le récit. Le lecteur est plongé dans une constante ambiance de terreur à travers cette image du château gothique, puissant, lugubre et impénétrable. Dans ses couloirs sombres errent, dans un silence de tombeau, des bandits armés ou des spectres sanglants.

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