{"id":11862,"date":"2021-05-23T21:16:56","date_gmt":"2021-05-23T20:46:56","guid":{"rendered":"http:\/\/bigbangstation.fr\/?p=11862"},"modified":"2021-05-23T21:16:56","modified_gmt":"2021-05-23T20:46:56","slug":"lafrique-panafricanisme-et-consciencisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bigbangstation.fr\/?p=11862","title":{"rendered":"L’Afrique : panafricanisme et consciencisme"},"content":{"rendered":"\n
Tweet<\/a><\/div>\n

\"ray-rui-0mqrqbwjKc4-unsplash\"<\/p>\n

Photo by ray rui<\/a> on Unsplash<\/a><\/h5>\n

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Big Banguienne, Big Banguien.
\nCher lecteur, mon seul bien\u00a0!<\/p>\n

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L\u2019Afrique\u00a0! Une terre grande comme soixante France\u00a0! Riche d\u2019une multitude d\u2019ethnies, de climats, de cultures, de religions, de 1200 langues\u00a0! L\u2019on r\u00e9duit donc cette diversit\u00e9 foisonnante dans\u2026 l\u2019Afrique, cat\u00e9gorie aussi puissante symboliquement que d\u00e9routante concr\u00e8tement. Pourquoi, alors, parler de l\u2019Afrique\u00a0? Une contr\u00e9e lointaine, difficilement compr\u00e9hensible\u00a0! M\u00eame si toute soci\u00e9t\u00e9 \u00e9trang\u00e8re l\u2019est par essence\u2026<\/p>\n

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L\u2019\u00e9mancipation de l\u2019Afrique europ\u00e9enne<\/h3>\n

\"john-mcarthur-Ue5kuMVmIhU-unsplash\"<\/p>\n

Photo by John McArthur<\/a> on Unsplash<\/a><\/h5>\n

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Nous, fran\u00e7ais et europ\u00e9ens, partageons avec les peuples africains pr\u00e8s de quatre si\u00e8cles d\u2019histoire. Des premiers comptoirs portugais du XVI\u00e8me si\u00e8cle aux d\u00e9colonisations des ann\u00e9es 50 et 60, en passant par les 20 millions d\u2019esclaves de la traite n\u00e9gri\u00e8re, les africains ont \u00e9t\u00e9 priv\u00e9s de leur histoire, de leur destin, de leur dignit\u00e9 au sens le plus complet du mot.
\nLeur priorit\u00e9 a \u00e9t\u00e9, donc, d\u00e8s l\u2019apr\u00e8s-guerre, leur lib\u00e9ration. Dans ces ann\u00e9es 50 et 60, la lib\u00e9ration se fait naturellement contre l\u2019imp\u00e9rialisme et les id\u00e9es qui le sous-tendent. Le capitalisme, notamment, con\u00e7u comme produit de la modernit\u00e9 occidentale, est rejet\u00e9 car \u00e9tranger aux traditions africaines communalistes.<\/p>\n

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Le Panafricanisme\u00a0: \u00eatre unis pour \u00eatre libres<\/h3>\n

\"ian-macharia-NRv8BsouFBQ-unsplash\"<\/p>\n

Photo by Ian Macharia<\/a> on Unsplash<\/a><\/h5>\n

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Mais, comment accomplir cette lib\u00e9ration dans de jeunes Etats, donc encore faibles\u00a0? Par l\u2019unit\u00e9 politique du continent, c\u2019est l\u2019id\u00e9al panafricain port\u00e9 par Kwam\u00e9 Nkrumah, premier pr\u00e9sident du Ghana ind\u00e9pendant jusqu\u2019au putsch militaire de 1966. Son destin ressemble \u00e0 s\u2019y m\u00e9prendre \u00e0 celui du v\u00e9n\u00e9zu\u00e9lien Simon Bolivar. Son pays a beau se d\u00e9liter, il conserve comme n\u00e9cessit\u00e9 ultime l\u2019unit\u00e9\u2026 d\u2019un continent tout entier.<\/p>\n

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Le panafricanisme est donc un socialisme et vise une finalit\u00e9, la fin, par la propri\u00e9t\u00e9 collective, de la lutte des classes. Entendons-nous sur ce terme\u00a0! Pour Marx, le syst\u00e8me de production capitaliste est bas\u00e9 sur la distinction entre deux classes\u00a0: les possesseurs du capital et les salari\u00e9s louant leur force de travail. La lutte des classes est tout simplement l\u2019in\u00e9vitable conflit entre patrons et salari\u00e9s pour la r\u00e9partition des richesses cr\u00e9\u00e9es.<\/p>\n

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Le consciencisme philosophique<\/h3>\n

\"giammarco-zeH-ljawHtg-unsplash\"<\/p>\n

Photo by Giammarco<\/a> on Unsplash<\/a><\/h5>\n

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Mais, Kwame Nkrumah introduit, au sein du marxisme \u00ab\u00a0classique\u00a0\u00bb, une id\u00e9e nouvelle, propre aux soci\u00e9t\u00e9s africaines, celle du consciencisme.<\/p>\n

Il analyse ses soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 partir du concept de mat\u00e9rialisme dialectique. Le mat\u00e9rialisme dialectique\u00a0! Cette expression barbare d\u00e9signe en r\u00e9alit\u00e9 une m\u00e9thode que tout \u00e9tudiant exp\u00e9rimente dans ses dissertations\u00a0: pour faire progresser sa r\u00e9flexion, il d\u00e9veloppe l\u2019opposition th\u00e8se\/antith\u00e8se pour la d\u00e9passer dans une synth\u00e8se.
\n\"maximilian-scheffler-59dcHbr9N9I-unsplash\"<\/p>\n

Photo by Maximilian Scheffler<\/a> on Unsplash<\/a><\/h5>\n

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Cela est la dialectique de Hegel. Pour Marx, cette contradiction ne marque pas que la pens\u00e9e mais aussi la soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9elle avec le constat de la lutte des classes, entre capitalistes et prol\u00e9taires. Ainsi, pour Nkrumah, les soci\u00e9t\u00e9s africaines, de m\u00eame, sont travers\u00e9es par des tendances contradictoires sp\u00e9cifiques, car culturelles\u00a0: l\u2019ancestrale tradition d\u2019un c\u00f4t\u00e9, la modernit\u00e9 occidentale de l\u2019autre.<\/p>\n

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La conscience africaine doit donc, par la lutte anti-imp\u00e9rialiste, construire son identit\u00e9 en int\u00e9grant le positif de la philosophie occidentale. Une fois cette construction identitaire et culturelle accomplie, alors l\u2019unit\u00e9 politique de l\u2019Afrique au-del\u00e0 des fronti\u00e8res coloniales artificielles sera possible. Alors la lutte des classes pourra s\u2019approfondir et \u00eatre d\u00e9pass\u00e9e en interne comme vis-\u00e0-vis du reste du monde.<\/p>\n

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Apr\u00e8s les humiliations et les divisions, la reconstruction identitaire africaine, comme condition de l\u2019av\u00e8nement du socialisme, para\u00eet pertinent. Nkrumah adapte le marxisme \u00e0 l\u2019Afrique. Dans une doctrine o\u00f9 la culture est subordonn\u00e9e aux structures \u00e9conomiques (dans une soci\u00e9t\u00e9 capitaliste, \u00ab\u00a0la culture dominante est celle des classes dominantes\u00a0\u00bb), il lui rend son autonomie pour refonder les soci\u00e9t\u00e9s africaines.<\/p>\n

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Une inspiration pour l\u2019Europe\u00a0?<\/p>\n

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Prends bien soin de toi, mon ami, et je te dis \u00e0 tr\u00e8s vite\u00a0! En attendant, tu peux r\u00e9\u00e9couter notre \u00e9mission sur l’Afrique ici<\/a> !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Photo by ray rui on Unsplash   Big Banguienne, Big Banguien. Cher lecteur, mon seul bien\u00a0!   L\u2019Afrique\u00a0! Une terre grande comme soixante France\u00a0! Riche d\u2019une multitude d\u2019ethnies, de climats, de cultures, de religions, de 1200 langues\u00a0! L\u2019on r\u00e9duit donc cette diversit\u00e9 foisonnante dans\u2026 l\u2019Afrique, cat\u00e9gorie aussi puissante symboliquement que d\u00e9routante concr\u00e8tement. Pourquoi, alors, parler […]\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11865,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[67],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bigbangstation.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11862"}],"collection":[{"href":"https:\/\/bigbangstation.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bigbangstation.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bigbangstation.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bigbangstation.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11862"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/bigbangstation.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11862\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11876,"href":"https:\/\/bigbangstation.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11862\/revisions\/11876"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bigbangstation.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11865"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bigbangstation.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11862"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bigbangstation.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11862"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bigbangstation.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11862"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}